IDENTIDAD PERDIDA

Captura de pantalla 2014-12-30 a las 22.58.44El tema de los apellidos en Chile aún deja mucho que desear, y más cuando pasa a ser una grave limitación para el desarrollo personal de una persona por terceros, es decir cuando te tratan según tu apellido.

Cosa que bien lo saben los indígenas.

Según datos que se pueden encontrar en el diario oficial más de 2,500 personas indígenas en mayor grado Mapuche, se han cambiado el apellido desde 1970 a la fecha.

¿Razones?

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EL RENACER DE LOS MAORÍES

2334966189_577cc4715dMaorí significa “común o normal”, en la lengua maorí los cuales son  los pueblos indígena de Nueva Zelanda. Luego de un largo y difícil proceso de integración, hoy son parte de la identidad nacional de ese país.

Pero llegar a este punto no fue fácil como cualquier pueblo indígena del mundo.

Cerca del año 1900, se estimaba que no habían mas de 30 mil Maoríes en Nueva Zelanda, y como muchos etnias del mundo estaban condenada a la extinción, hoy son más de 750.000 mil.

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SAN MARTÍN DE LOS ANDES LEJOS DEL ORGULLO MAPUCHE

10818687_10202173403294873_988416739_n“Vecinos” y concejales de Elite, se oponen a izar la bandera Mapuche en la plaza de la ciudad.

En Sudamérica, en la Patagonia Argentina, al sur de la provincia de Neuquén, a orillas del lago Lacar, se encuentra la ciudad de San Martín de los Andes. Un lugar de paz y tranquilidad, por estar rodeado de 400.000 hectáreas de los bosques andino-patagónicos que pertenecen al Parque Nacional Lanín. Lugar ideal para vacaciones tranquilas o para la aventura, ya sea ski, snowboard en el Cerro Chapelco, pesca, cabalgatas, excursiones en los alrededores de San Martín de los Andes.

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EL CHILE SIN VOZ

chumekeimi Según datos de la UNESCO, durante los próximos años se extinguirán alrededor de 250 lenguas indígenas debido al aislamiento que sufren y a la cifra cada vez más reducida de personas que las practican. Además que los países donde se encuentras estos indígenas no se hace mucho para rescatarlas.

Chile debería encabezar esta lista, no solo porque aún no se reconoce constitucionalmente a los pueblos originarios sino que tampoco se genera instancia donde se pueda enseñar hablar los idiomas originarios del país como el Mapudungun, Rapanui, Aymara, Quechua, entre otros.

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